伴隨著社會(huì)出產(chǎn)力的進(jìn)步，越來(lái)越多的進(jìn)步前輩出產(chǎn)技術(shù)和新的出產(chǎn)要素被應(yīng)用到出產(chǎn)和生活傍邊。當(dāng)前有種觀念以為，自動(dòng)化、高效能的出產(chǎn)形式將機(jī)器人帶進(jìn)了出產(chǎn)領(lǐng)域，必將會(huì)將一大批的產(chǎn)業(yè)工人趕下出產(chǎn)線，搶走他們的飯碗，為中國(guó)的就業(yè)問(wèn)題帶來(lái)嚴(yán)峻考驗(yàn)。但海韻團(tuán)體董事長(zhǎng)陳憲清以為，這類觀念有點(diǎn)過(guò)于杞人之憂。
海韻團(tuán)體陳憲清以為，之所以存正在這類看法，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)制造業(yè)近幾年來(lái)面對(duì)的一系列現(xiàn)象而至。陳憲清說(shuō)，近年來(lái)，中國(guó)人工本錢上漲幅度越來(lái)越快，而智能化車間不管正在事情效率、事情偏差照舊連續(xù)事情時(shí)間上都比人工來(lái)得優(yōu)異。再加上近年來(lái)智能化生產(chǎn)線和機(jī)械人的本錢賡續(xù)降落，良多企業(yè)入手下手正在生產(chǎn)過(guò)程中倚重智能化。但陳憲清其實(shí)不認(rèn)同“智能化完整代替人工”的結(jié)論，雖然作為存眷高新科技進(jìn)步和進(jìn)步的企業(yè)家，陳憲清還很看重智能化正在企業(yè)和社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中的作用，但他以為有些人工是沒(méi)法用機(jī)械代替的。
雖然處置腦力事情的機(jī)械人已初現(xiàn)眉目，智能機(jī)械人在醫(yī)療、公共事業(yè)、售后服務(wù)等范疇均具有不小的發(fā)展?jié)摿Γ雌饋?lái)機(jī)械人完整庖代人類事情已成為不可避免的潮水。可是，海韻團(tuán)體陳憲清以為，人類依舊具有機(jī)械人無(wú)可庖代的部份。
海韻團(tuán)體陳憲清以為，不管機(jī)器人若何“智能”，正在體力或腦力勞動(dòng)上庖代很大一部分人的事情，但至少人類有一樣器械是機(jī)器人沒(méi)法具有的，那是人類的情緒和心態(tài)。陳憲清說(shuō)，高端的智能機(jī)器人或許可以正在解釋上具有“酸甜苦辣”，但這只是正在非自立情況下的順序作用，從根本上來(lái)講，它仍然只是一個(gè)東西。人類所具有的情緒和心態(tài)，不管作為正面的愛，照舊作為背面的恨，其對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)展皆起著非常重要的作用。
那末之后的人類和機(jī)器人的定位會(huì)若何呢?海韻團(tuán)體陳憲清以為，機(jī)器人作為一種方便手腕將遍及運(yùn)用于社會(huì)生產(chǎn)取生活，但核心社會(huì)的依舊照舊人類。正在將來(lái)，人類的事情將更多集合正在需求情緒和心態(tài)的文化藝術(shù)等范疇，并更注意人取人之間的交換。