伴隨著社會(hui)出產(chan)(chan)力的(de)進步，越來越多(duo)的(de)進步前輩出產(chan)(chan)技術和新的(de)出產(chan)(chan)要素(su)被(bei)應用到出產(chan)(chan)和生活傍邊。當前有(you)種(zhong)觀念以(yi)為(wei)，自(zi)動化、高效(xiao)能的(de)出產(chan)(chan)形(xing)式將機器人(ren)(ren)帶進了出產(chan)(chan)領域(yu)，必將會(hui)將一大批的(de)產(chan)(chan)業工人(ren)(ren)趕下(xia)出產(chan)(chan)線，搶走他們的(de)飯碗，為(wei)中(zhong)國的(de)就業問題帶來嚴峻考驗。但海韻團體董事長陳憲清以(yi)為(wei)，這(zhe)類(lei)觀念有(you)點過于杞(qi)人(ren)(ren)之憂。
海韻(yun)團體陳憲清(qing)(qing)以為(wei)(wei)(wei)，之所(suo)以存(cun)正在(zai)(zai)(zai)這(zhe)類看法，是因(yin)為(wei)(wei)(wei)傳(chuan)統制造業近(jin)幾年來(lai)(lai)面對的(de)(de)一系列現(xian)象(xiang)而至。陳憲清(qing)(qing)說(shuo)，近(jin)年來(lai)(lai)，中國人工(gong)本(ben)錢(qian)上(shang)漲幅度越(yue)來(lai)(lai)越(yue)快，而智(zhi)(zhi)能(neng)化(hua)(hua)(hua)車(che)間不管(guan)正在(zai)(zai)(zai)事(shi)情(qing)效率、事(shi)情(qing)偏(pian)差照舊連續(xu)事(shi)情(qing)時間上(shang)都比人工(gong)來(lai)(lai)得優異。再加上(shang)近(jin)年來(lai)(lai)智(zhi)(zhi)能(neng)化(hua)(hua)(hua)生產(chan)線(xian)和機械人的(de)(de)本(ben)錢(qian)賡(geng)續(xu)降落，良多企(qi)業入手下手正在(zai)(zai)(zai)生產(chan)過(guo)程(cheng)中倚重智(zhi)(zhi)能(neng)化(hua)(hua)(hua)。但陳憲清(qing)(qing)其實(shi)不認同“智(zhi)(zhi)能(neng)化(hua)(hua)(hua)完(wan)整代替(ti)人工(gong)”的(de)(de)結論，雖然作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)存(cun)眷(juan)高新(xin)科(ke)技進(jin)步(bu)和進(jin)步(bu)的(de)(de)企(qi)業家，陳憲清(qing)(qing)還(huan)很看重智(zhi)(zhi)能(neng)化(hua)(hua)(hua)正在(zai)(zai)(zai)企(qi)業和社會進(jin)步(bu)過(guo)程(cheng)中的(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)，但他以為(wei)(wei)(wei)有(you)些人工(gong)是沒(mei)法用(yong)機械代替(ti)的(de)(de)。
雖然處置腦力事(shi)情(qing)的(de)(de)機(ji)械(xie)人(ren)(ren)已(yi)初(chu)現眉目(mu)，智能機(ji)械(xie)人(ren)(ren)在醫療(liao)、公共事(shi)業、售后(hou)服務(wu)等范疇均具(ju)有(you)(you)不小的(de)(de)發展(zhan)潛(qian)力，看起來機(ji)械(xie)人(ren)(ren)完整庖(pao)代(dai)人(ren)(ren)類(lei)事(shi)情(qing)已(yi)成(cheng)為(wei)不可(ke)避(bi)免(mian)的(de)(de)潮(chao)水。可(ke)是，海韻團體陳憲清以(yi)為(wei)，人(ren)(ren)類(lei)依舊具(ju)有(you)(you)機(ji)械(xie)人(ren)(ren)無可(ke)庖(pao)代(dai)的(de)(de)部份。
海韻(yun)團體(ti)陳憲清以(yi)為(wei)，不管(guan)機器人(ren)(ren)若(ruo)何“智(zhi)(zhi)能(neng)”，正在體(ti)力或(huo)腦力勞(lao)動(dong)上(shang)(shang)庖代很大一(yi)部(bu)分人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)事(shi)情，但至少人(ren)(ren)類(lei)(lei)有(you)一(yi)樣器械(xie)是機器人(ren)(ren)沒法具(ju)有(you)的(de)(de)(de)(de)，那(nei)是人(ren)(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)情緒和(he)心(xin)態。陳憲清說，高端的(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)能(neng)機器人(ren)(ren)或(huo)許可以(yi)正在解釋上(shang)(shang)具(ju)有(you)“酸甜苦辣(la)”，但這只是正在非(fei)自立情況下的(de)(de)(de)(de)順序作(zuo)用，從根本(ben)上(shang)(shang)來講(jiang)，它仍(reng)然只是一(yi)個東(dong)西。人(ren)(ren)類(lei)(lei)所具(ju)有(you)的(de)(de)(de)(de)情緒和(he)心(xin)態，不管(guan)作(zuo)為(wei)正面的(de)(de)(de)(de)愛(ai)，照舊作(zuo)為(wei)背面的(de)(de)(de)(de)恨，其對人(ren)(ren)類(lei)(lei)社會的(de)(de)(de)(de)進展皆起著非(fei)常重要的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。
那末之后(hou)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)和機(ji)器人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)定位(wei)會(hui)若何(he)呢(ni)?海韻團體陳憲(xian)清以(yi)為，機(ji)器人(ren)(ren)(ren)(ren)作為一種方便(bian)手腕將遍及運用于社會(hui)生產取生活，但核(he)心社會(hui)的(de)(de)(de)依舊照舊人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)。正在將來，人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)事情(qing)將更多集合正在需求情(qing)緒和心態(tai)的(de)(de)(de)文化(hua)藝(yi)術等范疇，并更注(zhu)意(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)取人(ren)(ren)(ren)(ren)之間(jian)的(de)(de)(de)交換。