機(jī)器人教育是多種學(xué)科綜合的學(xué)科，包含數(shù)學(xué)、空間設(shè)計(jì)、物理、化學(xué)、建筑、地理、生物等。格物斯坦表示：編程加盟課程的老師介紹說，學(xué)習(xí)機(jī)器人編程可以培養(yǎng)孩子的各種能力，包括動(dòng)手、想象、創(chuàng)造、觀察、分析等。機(jī)器人教育課程講究在“做中學(xué)”、“玩中學(xué)”，讓孩子在輕松的環(huán)境中掌握知識(shí)。
任何新的教育內(nèi)容進(jìn)入基礎(chǔ)教育的課程體系，都需要時(shí)機(jī)，天時(shí)、地利、人和缺一不可。本輪課程改革在本世紀(jì)初啟動(dòng)，那段時(shí)間機(jī)器人的價(jià)格還非常昂貴，少數(shù)貴族學(xué)校才買得起，是“陽(yáng)春白雪”。所以，一個(gè)時(shí)間階段內(nèi)，我們看到的機(jī)器人教育是企業(yè)推動(dòng)或社會(huì)機(jī)構(gòu)推動(dòng)的，市場(chǎng)上是以競(jìng)賽驅(qū)動(dòng)運(yùn)行模式，校內(nèi)是以興趣小組為形式的活動(dòng)，并沒有真正“走進(jìn)課堂”，沒有走到“每一個(gè)”學(xué)生身邊。
客觀地說，在上一個(gè)時(shí)代中，企業(yè)作為率先吃螃蟹者，試水機(jī)器人教育市場(chǎng)，是個(gè)大膽的行為，也是高尚的行為，為我國(guó)中小學(xué)機(jī)器人教育打開了一扇大門，他們的功勞是值得肯定的。但時(shí)至今日，隨著各方面因素的不斷變化，由企業(yè)或一般社會(huì)機(jī)構(gòu)推動(dòng)的競(jìng)賽引導(dǎo)興趣小組形式的機(jī)器人教育，已經(jīng)不能滿足教育發(fā)展的需要，應(yīng)該有新的形式出現(xiàn)，這就是以“機(jī)器人進(jìn)課堂”標(biāo)識(shí)的機(jī)器人教育改革和實(shí)踐。
中國(guó)基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)協(xié)同創(chuàng)新中心網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)部主任張生認(rèn)為，人工智能教育要重視倫理價(jià)值取向的設(shè)計(jì)。人們對(duì)人工智能發(fā)展的熱切關(guān)注，很大程度上基于對(duì)人類自身的關(guān)注。人類是否會(huì)被機(jī)器人取代？人類會(huì)不會(huì)成為人工智能的奴隸？其實(shí)質(zhì)是人腦智能與人工智能，或者說人與機(jī)器人如何和諧共處的問題。
教育不僅承載著改變思維方式的任務(wù)，還承載著塑造世界觀、價(jià)值觀的重大任務(wù)。人工智能倫理問題應(yīng)在課程設(shè)計(jì)與實(shí)施中得到充分重視。諸如“自動(dòng)駕駛車輛在馬上要發(fā)生事故時(shí)，是優(yōu)先保護(hù)路人還是乘客”“如何增加人工智能給人類帶來的幸福，同時(shí)減少憂慮”此類的問題，將使學(xué)生在學(xué)科相關(guān)的真實(shí)問題情境中發(fā)展批判性思維，并學(xué)會(huì)從科學(xué)主義和人本主義結(jié)合的角度思考和解決問題。
綜上所述，機(jī)器人教育強(qiáng)調(diào)手腦并用、知能并舉，是培養(yǎng)中小學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的重要載體。首先，文章分析了機(jī)器人教育的發(fā)展背景。其次，文章將機(jī)器人教育定位為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的中堅(jiān)力量、基礎(chǔ)教育課程改革的核心抓手和推動(dòng)智能教育發(fā)展的重要基石。最后，文章提出制定相關(guān)政策、強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)、開發(fā)優(yōu)質(zhì)課程資源、加快建設(shè)教學(xué)環(huán)境、建立示范點(diǎn)是推進(jìn)我國(guó)機(jī)器人教育普及的可能路徑，以期為我國(guó)中小學(xué)機(jī)器人教育的深入發(fā)展提供一些有益的參考。