大家皆(jie)在(zai)談的(de)人(ren)工智能翻開的(de)，究(jiu)竟是“天國(guo)之(zhi)門”，照樣“潘多拉魔盒”？

　　【1】

　　人干的壞事多(duo)了(le)，特別這幾(ji)周。

　　若是機(ji)械變得(de)比人還忘(wang)八呢？天下會如何？

　　不知道您對人工智能認識到什么水平，您以為(wei)人工智能畢竟(jing)是什么？

　　只是媒體(ti)制作(zuo)的噱頭？照樣騙(pian)投資人錢的標(biao)語(yu)？或只是你家擦(ca)玻(bo)璃的阿誰小機器人？

　　30年前，很多人(ren)(ren)(ren)看(kan)著電(dian)腦(nao)會想(xiang)(xiang)：“這破玩藝兒還能(neng)徹底改動我的生活(huo)，怎么可能(neng)”，這不是(shi)貧困限(xian)定了您的想(xiang)(xiang)象力，反而是(shi)人(ren)(ren)(ren)類對(dui)本(ben)人(ren)(ren)(ren)搗騰出來的事情和器械究竟會如何(he)改動本(ben)人(ren)(ren)(ren)缺少想(xiang)(xiang)象力。

　　“我的意中人(ren)是一名蓋(gai)世之才(cai)，有一天(tian)他會身披金甲圣(sheng)衣、駕著七彩祥云來娶我。我猜(cai)(cai)中了開首(shou)，卻猜(cai)(cai)不(bu)中這(zhe)了局……”

　　一樣(yang)的事情(qing)正發生(sheng)在人工(gong)智能范疇。

　　你家(jia)掃地擦窗戶的(de)(de)機器人、打敗世界圍棋冠(guan)軍的(de)(de)“阿爾法狗”、李彥宏上五環被罰的(de)(de)無人駕駛等，皆叫人工智(zhi)(zhi)能(neng)，但(dan)在人工智(zhi)(zhi)能(neng)的(de)(de)成長條理內里(li)，他們(men)皆屬于初級的(de)(de)人工智(zhi)(zhi)能(neng)。

　　其(qi)他的(de)兩個條理包羅：強人(ren)工智能和超(chao)人(ren)工智能。

　　二者的區分(fen)在于：

　　前者(zhe)無(wu)能人(ren)(ren)類而今所有的腦(nao)力活，智商和發明它的人(ren)(ren)類銖兩悉稱；而后者(zhe)幾乎在(zai)任何范(fan)疇都比地球上最聰慧的人(ren)(ren)類大腦(nao)更聰慧。

　　當后者到臨，這(zhe)個已詭(gui)異的天下，大概就愈加詭(gui)異了。

　　【2】

　　人工智(zhi)能的好，曾(ceng)經說了很多了。

　　但也是(shi)有欠(qian)好，欠(qian)好來(lai)自于“超人”和由此帶來(lai)的(de)一(yi)系列不成測的(de)器械。

　　而這一(yi)天，有大概(gai)大多數閱讀者都能見到。

　　谷歌將來(lai)科(ke)學家(jia)雷·庫茲(zi)韋你在他的《奇點鄰近》一書中，猜測超人工智能(neng)到來(lai)的時候是(shi)2045年(nian)。

　　嗯，還便是：

　　最快另有28年就可(ke)能(neng)會有別的一種生(sheng)物體，分分鐘站在食物鏈頂端diss您。

　　最偉(wei)大(da)的人(ren)物(wu)之一(yi)霍金(jin)還憂郁(yu)人(ren)工智能遲早會壯大(da)到可(ke)能會無意(yi)中殺死人(ren)類的境界。他說：

　　“人工智能(neng)的鼓起也許(xu)成(cheng)為人類歷史上最(zui)糟糕的事(shi)情。”

　　智商160的人說的話即刻(ke)正在(zai)實際中(zhong)獲得回應。

　　本年(nian)(nian)上半(ban)年(nian)(nian)，Facebook人(ren)工智能研究(jiu)所對兩個(ge)談天機器人(ren)舉行(xing)對話計謀迭(die)代升(sheng)級，后(hou)果它們(men)竟自行(xing)開展出了人(ren)類沒法了解的共同言語，而(er)人(ren)類所能做的便(bian)是封閉這個(ge)AI項目(mu)。

　　無妨斗膽勇敢(gan)猜想，AI大概已起頭(tou)本身對話了，而且用我們(men)人類聽不懂的(de)言(yan)語。能對話，大概無意識了；有(you)本身一套言(yan)語體系，說不定也是有(you)思惟了。

　　如(ru)許再往下幾十年，莫非(fei)還不(bu)敷(fu)細(xi)思極(ji)恐嗎？

　　科學(xue)家皆說了，最快(kuai)2045年就比人類伶俐N倍(bei)了。并且，人家直接從低人工智(zhi)能(neng)升級到超人工智(zhi)能(neng)，還不管是沒有可能(neng)。

　　【3】

　　本日不(bu)管是科普文，還不(bu)管是唱衰文，反而是想撩一(yi)撩，正在人工智能的第(di)二個階段——強(qiang)人工智能，我(wo)們人類該若(ruo)何和AI相處？

　　有些人(ren)要(yao)問，為(wei)何不說(shuo)下在弱人(ren)工智能和超人(ren)工智能，怎(zen)樣相(xiang)處，恰(qia)恰(qia)議(yi)論(lun)第二個階段？

　　弱人(ren)工智能階段，人(ren)類還處(chu)于掌握方(fang)，人(ren)工智能照樣完(wan)整(zheng)為人(ren)類效勞的，還沒完(wan)整(zheng)進化到“人(ren)”的狀況，位置(zhi)不平等(deng)，何談相處(chu)；到了超人(ren)工智能，還談什么相處(chu)，您吶，乖乖聽(ting)話(hua)就(jiu)得了。

　　只有正在強人工智能階段，機(ji)器人具有和(he)我們(men)一(yi)樣思索才能的時辰，才漫(man)談相處題目。

　　第一個題目(mu)：機械(xie)人犯錯了，誰來(lai)承擔責任(ren)？

　　自(zi)1959年第一(yi)臺(tai)機器(qi)人(ren)涌現之(zhi)后，掃地機器(qi)人(ren)、醫療機器(qi)人(ren)都出而今人(ren)類可觸(chu)及的生(sheng)活中，如果(guo)有(you)一(yi)天，這一(yi)些機器(qi)人(ren)按照自(zi)身的所“見”所“想”后擅自(zi)做主發生(sheng)欠好(hao)的結果(guo)，怎么辦？

　　這也(ye)是人(ren)類對人(ren)工智能(neng)技術發展的(de)發急(ji)和擔憂(you)：

　　若(ruo)是人(ren)工(gong)智能技術取(qu)代更多的(de)人(ren)力(li)勞動(dong)后，誰來(lai)賣(mai)力(li)持續加重(zhong)的(de)失業率？

　　醫療行業適用于診斷(duan)的(de)機器人專家系統若(ruo)是(shi)涌現失誤后致使的(de)醫療事故(gu)將(jiang)是(shi)誰的(de)義務？

　　股市機器人的(de)展望體系為股民帶來的(de)損(sun)失究竟由誰來補償？

　　機(ji)械(xie)人損害或(huo)是殺(sha)戮人類的事故究竟是機(ji)械(xie)的義(yi)務照樣人類本身的義(yi)務？

　　和這一些機器人的(de)(de)開發者、使用者是(shi)不是(shi)要(yao)累贅相(xiang)應(ying)的(de)(de)義(yi)務，若是(shi)要(yao)賣力(li)，分離應(ying)負什么樣的(de)(de)義(yi)務？

　　第(di)二(er)個題(ti)目：機器人該(gai)和(he)人一樣，擁(yong)有些人的權力嗎？

　　當人(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)技(ji)術的發(fa)展到強人(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)，意味著智(zhi)(zhi)能(neng)機器人(ren)具(ju)有了差別(bie)水平的情(qing)緒(xu)及(ji)“人(ren)性”，完整替換(huan)人(ren)類事情(qing)曾經不再(zai)是傳說，那末，“它”和(he)人(ren)類生活就(jiu)會發(fa)生盤根(gen)錯節(jie)的聯絡(luo)，交集越來越大，會不會泛起以下題目：

　　智(zhi)能(neng)機器人是不是會漸漸侵占人類(lei)的“人權(quan)”？

　　如(ru)傷害(hai)人類(lei)的(de)性命取(qu)(qu)安康(kang)、侵占人類(lei)的(de)尊嚴取(qu)(qu)隱(yin)私、粉碎人類(lei)的(de)自在等。

　　假如當智(zhi)能(neng)機(ji)器人具(ju)有“人性(xing)”后，我(wo)們是不是該為他(ta)們以不異的(de)“人權”？

　　斯坦福(fu)大學的傳授克利福(fu)德·納(na)斯以為，性命(ming)是(shi)刻此外(wai)，我們不應該像(xiang)粉碎司(si)法那(nei)樣往荼(tu)毒那(nei)些(xie)機械、植物等非(fei)人類(lei)性命(ming)，非(fei)人類(lei)性命(ming)還應該有相應的“人權(quan)”。

　　這是不是意味著(zhu)，若是制作的機器人有品(pin)德知己，能同人類(lei)互動，他們就應該享有必然水平的權(quan)益(yi)？

　　第三個題目：我(wo)們對機(ji)器人(ren)應該有(you)品德(de)嗎？

　　若是機(ji)器人(ren)具有了肯定水(shui)平的情緒和(he)“人(ren)性”，那末我們對這機(ji)器人(ren)還能隨意率(lv)性教唆(suo)和(he)傳(chuan)喚(huan)，乃至是詛(zu)咒、毆打(da)嗎？

　　能(neng)夠勇(yong)敢設想，就像(xiang)我們現在殘暴(bao)看待植物一樣，機器人很(hen)有大(da)概(gai)會被不公平地看待。

　　比方，哄騙機器人為人類干最臟(zang)的(de)(de)最危險的(de)(de)活、讓他們快馬加鞭的(de)(de)事情勞動、沒有高興的(de)(de)時辰拿它當受(shou)氣包……

　　有些人(ren)(ren)以(yi)為，機器人(ren)(ren)不就是為人(ren)(ren)類(lei)辦(ban)事的(de)嗎？我說了(le)，這是低人(ren)(ren)工智能階段(duan)，一旦(dan)進入強人(ren)(ren)工智能階段(duan)，機器人(ren)(ren)可(ke)以(yi)和你(ni)舉行思惟層面交(jiao)換的(de)時(shi)間，人(ren)(ren)類(lei)還可(ke)否對它舉行無休止的(de)傳喚和為非作歹？

　　即(ji)便能夠，人類是不是為(wei)那樣的行動找(zhao)到了充足合法的來由？

　　【4】

　　上面三個題(ti)目(mu)，表面上是人(ren)類看待(dai)人(ren)工智能的(de)題(ti)目(mu)，其實是人(ren)如何應對心里善惡的(de)尺度題(ti)目(mu)。

　　當有一天，機器人真能成為“人”的時間，您本日假(jia)想怎(zen)樣對它，就意(yi)味著，您現在(zai)是怎(zen)樣看待四周的人，怎(zen)樣往面(mian)臨這個(ge)社(she)會的善、惡、美(mei)、丑。

　　這(zhe)個等式(shi)換算下(xia)，您(nin)是(shi)什(shen)么(me)樣的(de)人(ren)，您(nin)所處(chu)的(de)社會(hui)就處(chu)在一個什(shen)么(me)樣的(de)品德程(cheng)度。

　　機器人(ren)(ren)或者還如斯。假如想要機器人(ren)(ren)不那么壞，還要從人(ren)(ren)的(de)品德做起(qi)。

　　我(wo)們如今的品德程(cheng)度如何呢？

　　小伙伴們，不(bu)容樂(le)觀啊。尤其在一(yi)些老一(yi)輩看來。比(bi)方(fang)，2014亞洲第二富(fu)豪(hao)，方(fang)才為(wei)北京大學捐了1個(ge)多億的中國香港嘉華(hua)團體主席呂志和，這(zhe)個(ge)超等有錢的老先(xian)生，如(ru)今就很(hen)為(wei)此費心(xin)。

　　呂志和以為(wei)，當今社會正面對一(yi)個愈(yu)來愈(yu)嚴肅的(de)挑釁：社會對物質財富取科技進步(bu)的(de)尋求凌駕對品德(de)的(de)服(fu)從和精力的(de)建為(wei)。

　　他看到物(wu)質的(de)厚實取(qu)(qu)高(gao)新(xin)科(ke)技的(de)發達為小我取(qu)(qu)社會帶來福祉，還看到過分(fen)尋求(qiu)物(wu)質取(qu)(qu)高(gao)新(xin)科(ke)技為社會帶來的(de)損害，以及對可持續發展形成的(de)龐大(da)隱憂(you)。“生態毀壞、資源充足(zu)、階級分(fen)化、社會矛盾激化、政治紛爭(zheng)，乃至戰役這一系(xi)列的(de)不(bu)和(he)諧取(qu)(qu)危機(ji)。”

　　呂志和(he)說，本日(ri)的(de)我們(men)比任何(he)時候皆富(fu)(fu)有，但也更(geng)貧(pin)困(kun)，富(fu)(fu)有的(de)是貿易取物質的(de)空前(qian)繁華，貧(pin)困(kun)的(de)是賴(lai)以(yi)生(sheng)存進步的(de)自然資源和(he)環境，以(yi)及人(ren)取人(ren)的(de)完滿干(gan)系。

　　久(jiu)遠的可持(chi)續發展隱患(huan)不(bu)息(xi)(xi)加重，面前的社會矛盾取(qu)紛爭(zheng)不(bu)息(xi)(xi)。呂志和(he)以(yi)為，這一切，良多(duo)全是由于(yu)貪欲收縮和(he)品德(de)文(wen)明(ming)的缺位而至，是價值觀層面出了題目。

　　“本日(ri)的社會(hui)，一(yi)(yi)樣(yang)平常(chang)民眾的物質生活都(dou)不(bu)成題目(mu)，而(er)是精神上(shang)的空虛、心靈的丟失，招致群體(ti)的不(bu)安感。而(er)要(yao)辦理這(zhe)一(yi)(yi)些題目(mu)，必(bi)需看重德育(yu)的培育(yu)、創立優越(yue)的價值觀(guan)。”

　　還(huan)是以，老爺子還(huan)躬體(ti)力行，首期(qi)捐出(chu)20億港幣，設立了“呂志和獎(jiang)——世界(jie)文明獎(jiang)”，此中(zhong)一個中(zhong)心便是特別強(qiang)調(diao)(diao)對(dui)崇高品德和社(she)會正(zheng)能量的嘉獎(jiang)，張揚協調(diao)(diao)同享的價值觀。

　　“注意(yi)倡議緊密正面的(de)人生觀及鼓舞人心的(de)正能量的(de)提(ti)拔(ba)，不但(dan)贊(zan)譽出(chu)色的(de)實際成績(ji)，更(geng)注意(yi)表揚偉(wei)大的(de)心靈，崇高的(de)品(pin)德精力(li)。”他坦言這(zhe)在當下的(de)環境(jing)是一件也許吃力(li)不討好(hao)的(de)事情，但(dan)方(fang)針果斷，親力(li)親為(wei)：“即使是播下一顆有益的(de)種子，也是我的(de)一個情意(yi)。”

　　這(zhe)個曾經(jing)88歲(sui)的(de)老爺(ye)子夸大，假如(ru)繼承無休止尋(xun)求物質、高(gao)新科(ke)技(ji)，無視精力品德對(dui)人的(de)引領，終極獲得的(de)不(bu)會(hui)是物質和(he)高(gao)新科(ke)技(ji)帶來(lai)的(de)福祉(zhi)，而多是物欲過(guo)分對(dui)人性和(he)品德文明的(de)粉碎，為社會(hui)秩序(xu)以致自然天下形(xing)成危機。

　　人(ren)工智能(neng)必定(ding)會給人(ren)類社會帶來見所未見的(de)，最具顛覆性(xing)的(de)轉變(bian)(bian)。大(da)談(tan)(tan)刻談(tan)(tan)它若(ruo)何轉變(bian)(bian)天下的(de)與此同時，實在不必要忘(wang)掉，轉變(bian)(bian)有兩種(zhong)。一種(zhong)是變(bian)(bian)得(de)更好，一種(zhong)是變(bian)(bian)得(de)更壞。

　　關(guan)于AI，究竟是好夢降生的中央(yang)，仍是雄獅(shi)自挖的宅兆(zhao)？

　　希望那些控制(zhi)天下(xia)的人，可(ke)以好(hao)好(hao)拿(na)捏拿(na)捏，權(quan)衡權(quan)衡。

　　不必要比及機械比人(ren)還忘(wang)八的時辰，硬(ying)盤又壞了。