隨著機(ji)械(xie)人(ren)(ren)技能和產業展(zhan)開愈(yu)來愈(yu)旺盛，人(ren)(ren)們初(chu)步耽憂未來機(ji)械(xie)人(ren)(ren)可否會和我們搶(qiang)“飯碗”。但(dan)除使命以(yi)(yi)外，正(zheng)在不久以(yi)(yi)后機(ji)械(xie)人(ren)(ren)大概(gai)還會造成(cheng)我們的(de)“情(qing)敵(di)”。克(ke)日滯(zhi)銷書《機(ji)械(xie)人(ren)(ren)的(de)愛取性(xing)》的(de)作(zuo)者 David Levy 博士預(yu)言(yan)，未來 35 年內，機(ji)械(xie)人(ren)(ren)將(jiang)可以(yi)(yi)成(cheng)為人(ren)(ren)類的(de)結婚(hun)工具。

　　Levy 博士說明(ming)道，雖然現(xian)階段關于人類來(lai)(lai)講，“和機械人結婚”這(zhe)個結果(guo)可(ke)以(yi)弗(fu)成設想，但實際(ji)(ji)這(zhe)樣(yang)的未來(lai)(lai)可(ke)以(yi)曾實際(ji)(ji)不(bu)悠遠。

　　本周正(zheng)(zheng)在倫(lun)敦舉行(xing)的(de)“跟機(ji)器人的(de)性(xing)(xing)取(qu)(qu)(qu)愛”國際研討(tao)會上，來源于美國加(jia)州(zhou)的(de)機(ji)器人創業公司 Abyss Creations 施展闡發正(zheng)(zheng)正(zheng)(zheng)在研發一款能(neng)(neng)取(qu)(qu)(qu)使用者(zhe)樹(shu)立更深(shen)邃深(shen)摯“心態結合”的(de)新型性(xing)(xing)愛機(ji)器人 RealDolls，并無望正(zheng)(zheng)在明年上市(shi)。假如說兩性(xing)(xing)關系中“性(xing)(xing)”取(qu)(qu)(qu)“愛”各占一部分(fen)的(de)話，能(neng)(neng)夠說現(xian)在的(de)機(ji)器人工業曾能(neng)(neng)夠完(wan)成(cheng)具有“根抵外形”的(de)機(ji)器朋友(you)了(le)。

　　英(ying)國電器工程(cheng)學(xue)會資(zi)深(shen)會員(yuan)策(ce)畫(hua)機科學(xue)家 Kevin Currant 表示，現在展開勢頭正(zheng)(zheng)旺的云策(ce)畫(hua)本領具(ju)有革新(xin)人(ren)工智能(neng)的潛力，未來的機械(xie)人(ren)將(jiang)越發(fa)像生命體。所(suo)以(yi)，不(bu)久以(yi)后機械(xie)人(ren)或(huo)答應以(yi)自正(zheng)(zheng)在地活動和互換，對(dui)外界做(zuo)出和人(ren)類(lei)類(lei)似(si)的反應，并且能(neng)滿(man)足人(ren)類(lei)正(zheng)(zheng)在戀愛中，關于心(xin)理和心(xin)態上的需求。

　　“那末(mo)如果(guo)到(dao)達了這個地(di)步(bu)，機械人充足獸性化(hua)，且能成(cheng)為人類(lei)的毛病(bing)。而(er)雙方又贊許的情況下，為何不將(jiang)這類(lei)陪伴延長到(dao)婚(hun)姻里(li)呢？”Levy 博士補償道。然則這不但僅(jin)是一紙婚(hun)約的結果(guo)，它還是一個品行和司法層面結果(guo)。

　　如果政(zheng)府(fu)立法(fa)贊許，人(ren)取(qu)機(ji)器(qi)人(ren)可以結婚，且婚姻關系(xi)受司(si)法(fa)保(bao)(bao)護。那末就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)得把機(ji)器(qi)人(ren)當(dang)做(zuo)一整體類主體來看待，而(er)并不是(shi)整體私有財(cai)產。然(ran)后隨(sui)之而(er)來的(de)婚姻對等(deng)成(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)、小孩(hai)生育(yu)取(qu)撫(fu)養成(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)、財(cai)產承(cheng)襲(xi)成(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)、權益包(bao)管成(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)、仳(pi)離包(bao)管成(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)等(deng)等(deng)，應(ying)(ying)該(gai)如何處置懲罰？如果要(yao)樹立一套健全(quan)的(de)人(ren)類取(qu)機(ji)器(qi)人(ren)婚姻保(bao)(bao)護法(fa)，范例又(you)應(ying)(ying)該(gai)如何衡(heng)量？“機(ji)器(qi)朋友”所面臨(lin)的(de)倫理(li)、司(si)法(fa)成(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)比較起(qi)正在(zai)技能(neng)的(de)完成(cheng)可以更加艱辛。

　　其它，即使撇開人品(pin)和司法(fa)層面(mian)的(de)(de)成(cheng)果不(bu)談，仍舊會有其他(ta)的(de)(de)抵觸(chu)點。例如，我們置(zhi)信，將來(lai)的(de)(de)機(ji)器人在充(chong)足獸性(xing)化、智能化的(de)(de)情況下，他(ta)們或答應以顛末操演，習(xi)得所謂的(de)(de)“心境(jing)”，以致表示出類(lei)似戀愛(ai)的(de)(de)舉動。但從(cong)實(shi)質(zhi)上(shang)看，當機(ji)器人對您(nin)(nin)笑，對您(nin)(nin)發性(xing)情，和您(nin)(nin)親切(qie)相處的(de)(de)時分，實(shi)踐上(shang)可以只(zhi)是一(yi)系(xi)列(lie)龐雜算法(fa)的(de)(de)謀略結果。

　　機械(xie)人也許能夠浮(fu)現人類正在戀愛和婚姻中的形態，然則我(wo)不由(you)想問(wen)：它們真的懂(dong)什么是(shi)愛嗎？